Стародавні галльські ритуали: вертикальні скелети виявлені в Діжоні, Франція
Десятиліттями будівельники та школярі в Діжоні, Франція, натикалися на дивне археологічне явище: стародавні скелети галльських, поховані в сидячому положенні. Остання знахідка, поряд із початковою школою Жозефіни Бейкер, поповнила зростаючу колекцію тіл, знайдених таким чином, порушуючи питання про ритуальні практики цієї кельтської цивілізації.
Таємниця сидячих мерців
З початку 1990-х років близько 20 сидячих скелетів було розкопано в концентрованій області в центрі Діжона. Це становить понад чверть усіх подібних поховань, ідентифікованих у всьому світі, з іншими прикладами, знайденими у Франції, Швейцарії та Великій Британії. Тіла, датовані періодом 300-200 років. е., зазвичай розташовуються обличчям на захід, з руками, що лежать навколішки, і спинами, притиснутими до східних стін їх круглих ям. Послідовність цього стилю поховання свідчить, що це була навмисна, а чи не випадкова практика.
Хто були ці люди?
Останки належать чоловікам зростом від 1,62 до 1,82 метра, за винятком однієї: дитини, виявленої у 1992 році. Дослідження скелетів виявило ознаки інтенсивної фізичної активності, що проявляється в остеоартриті їхніх ніг. Цікаво, що відсутність цукру в їхньому раціоні сприяло винятковій безпеці їхніх зубів. Один скелет має смертельну рану черепа, але більшість не показує явних ознак насильницької смерті, і поховання не супроводжувалися похоронними предметами чи прикрасами, крім одного браслета, датованого галльським періодом.
Чому садили їх вертикально?
Центральне питання залишається без відповіді: чому людей ховали таким чином? Теорії варіюються від покарання провини до знака елітного статусу. Відсутність поверхневих артефактів робить остаточні висновки неможливими.
«Бути археологом може бути професією, що дуже розчаровує», — зазначає Аннамарія Латрон, археоантрополог з Inrap.
Той факт, що в Діжоні зосереджено таку велику кількість цих поховань, вказує на те, що це місце мало важливе значення для галлів – кельтського народу, що процвітав приблизно з п’ятого століття до н. Однак наше розуміння галльської культури обмежене упередженими історичними звітами, особливо тими, що належать Юлію Цезарю.
Розкопки, що продовжуються, можуть зрештою розкрити зміст цієї незвичайної практики. Поки що сидячі скелети Діжона залишаються моторошним свідченням ритуалу, який час ще не повністю пояснив.
